Sopravvivere a Srebrenica. "My Smile is My Revenge": la storia di vita di Dzeva Avdic.

Fin da quando in Italia giunsero le prime notizie sul massacro di Srebrenica,  dentro di me iniziò un lungo percorso di ricerca e riflessione che ancora non si è concluso. Partivo, in questo mio lungo e frammentario viaggio da una semplice domanda: “Perché”?

Una domanda solo all’apparenza semplice, perché cercare una risposta significava iniziare una sorta di viaggio iniziatico nei Balcani, dove nulla è facile e quasi tutto può essere interpretato.

E questo viaggio materialmente è iniziato più o meno dieci anni dopo il massacro, nel 2005, con i primi contatti con il “continente” ex jugoslavo.

Un viaggio graduale che mi ha portato, nel corso degli anni, partendo da Lubiana,  a raggiungere il confine tra Bulgaria e Turchia. Un viaggio che partendo dalla nazione meno complessa a livello etnico, storico e religioso mi ha portato al cuore dei Balcani: Sarajevo.

Dalla capitale bosniaca  per tortuosi cammini sono arrivato fino a Srebrenica che ancora adesso considero il luogo in cui per la prima volta l’allora Comunità Europea, ha iniziato a morire.

Nella sua incapacità di comprendere cosa stesse succedendo a Srebrenica e intorno alla città, la Comunità Internazionale ha dimostrato la sua inettitudine e in molti casi la sua cattiva coscienza.

Molto si è scritto e molto ho letto su Srebrenica, e naturalmente mi sono fatto una mia idea ben precisa su cosa è accaduto. Ho letto anche uno dei maggiori libri “revisionisti” su Srebrenica in cui la strage, seppure sminuita, reinterpretata e ribaltarla, viene comunque riportata nel tragico contesto in cui è maturata.

Ma quello che più di tutto mi interessa, e mi è sempre interessato è raccogliere le voci di chi ha vissuto “Srebrenica”, una memoria difficile  e controversa.

Nel mio cammino di ricerca ho avuto la fortuna di avvicinarmi alla realtà dei “sopravvissuti” di Srebrenica attraverso le testimonianze raccolte e rese pubbliche dall’Associazione “Zene Srebrenice” e soprattutto dalla signora Hajira Catic.

Poi un giorno ho scoperto che una ragazza bosniaca di cui ero diventato amico su un noto social network aveva scritto un  piccolo e meraviglioso libro su Srebrenica.

Di questo libro  ne ho seguito la genesi, alcune volte senza comprenderne completamente il messaggio, fino alla sospirata versione in inglese, e alla scoperta di un’emblematica storia di vita .

Il libro ha un titolo che da speranza : “My smile is My Revenge”.

In un periodo storico in cui i toni di qualunque confronto sono sempre molto alti e improntati all’offesa, già pensare che una persona che ha perso tutto, la propria casa, parte del proprio parentado, che ha vissuto la realtà di un genocidio, possa reagire a questo male assoluto con un sorriso, mi convinceva sempre di più sulle necessità  di conoscere questa meravigliosa  persona nella vita reale .

E quindi eccoci.

Incontro Dzeva  Avdic in una fredda giornata sarajevita, durante la notte è caduta la prima neve , e la città è in pieno movimento.

Dzeva, una ragazza con un sorriso solare, è  una delle “bambine di Srebrenica”, una delle sopravvissute  e sono curioso di sentire dalla sua voce il racconto della sua storia.

Mentre parliamo seduti al tavolino di un bar del BBI Centar ,con l’ausilio di una sua amica che traduce in bosniaco le mie domande, noto che Dzeva è spesso in tensione.  Non può immaginare quanto lo sia io che non sono avvezzo a interviste strutturate e spero che la tensione si allenti e che l'intervista diventi una chiacchierata tra amici.

La sua voce è calma, pacata, ma tradisce l’emozione del racconto di qualcosa di terribile e che non sarà mai possibile raccontare con distacco.

Le chiedo quanti anni avesse quando tutto è successo.

           Dzeva aveva quasi 6 anni, suo fratello tre anni in più. In modo quasi incredibile lei e il fratello sono nati lo stesso giorno anche se a distanza di anni. Questa causalità forse è anche causa del fortissimo legame che li lega, e di cui nel libro si parla in molte occasioni.

          Se si ha la fortuna di leggere il libro ci si accorge che l’intero lavoro è una forma di restituzione di quanto dato da parte delle persone che  Dzeva considera i veri eroi della storia, i suoi genitori, suo fratello.

" Voi siete il mio tutto. Voi siete i miei eroi. C'è solo una madre e un padre... Eroi che avete fatto tutto dal nulla. Non avevate frequentato le scuole superiori, non c'era lavoro, non avevamo una casa, neanche i vestiti,  né il cibo in abbondanza ... Ma noi avevamo loro e loro noi ..."

Ancora un estratto dal libro di Dzeva: "Questo libro è il mio debito! Questo libro è la mia fanciullezza e la mia fanciullezza è nelle mie ferite  ... un modo per cercare attraverso la scrittura la pace per la mia anima,  una cura per il mio cuore  e una punizione per il male".

Chi pensa di trovare nel libro una dettagliata cronistoria di quanto avvenuto a Potocari l’11 luglio del 1995 potrebbe rimanere deluso. Dzeva ci racconta sì cos’è stato Srebrenica, ma soprattutto cos’è stato della sua vita e di quella della sua famiglia dopo Srebrenica.

Per questo il libro di Dzeva è importante e dovrebbe essere letto da più persone possibile in un Europa che ha perso il senso e la misura dell’accoglienza  e della tolleranza.

Nei giorni successivi all’11 luglio inizia la fuga e il calvario della famiglia Avdic. Il padre viene separato dalla sua famiglia prima della partenza forzata verso la regione di  Tuzla nella neonata Repubblica di Bosnia Erzegovina, il fratello si salva solo perché nascosto dalla madre sotto le gambe.

Come molti altri Dzeva e la parte femminile della sua famiglia vengono deportati, e cambiano "casa" ben nove volte.

Deportati a Potocari dal loro villaggio Zeleni Jadar, passano le  prime due notti nel campo e poi il 13 luglio vengono letteralmente spinti verso i bus  dove gli uomini vengono separati dalle donne .E qui che la famiglia si divide,  il padre di Dzeva e il nonno fuggono nei campi e si arruolano nella "resistenza".

Il bus li porta nei paraggi di Kladanj (a Tisca) situata nel territorio libero ma che può essere raggiunta solo attraversando a piedi  una piccola porzione di territorio serbo.

Da Kladanj raggiungono  l'aeroporto di Dubrave vicino al villaggio di Zivinice, e da li in bus Lukavac, sostando più a lungo in una  località chiamata Devetak.

Ed è lì che vengono raggiunti dal padre che credevano morto. E' l' undicesimo giorno dopo Srebrenica, il calvario continua.

Dopo qualche giorno ritornano a Zivinice in un luogo chiamato Durdevik dove occupano una casa serba abbandonata. Durdevik era, infatti, un piccolo villaggio serbo, ma coloro che ancora vi vivevano presto lo abbandonarono. Uno dei tanti frutti avvelenati della cartografia di Dayton, dello scambio di enclaves e territori in cambio di una fragile pace.

La vita a Durdevik in qualche modo ricomincia, Dzeva torna a scuola, ma, niente è come prima. Racconta : "mi sentivo come se vivessi in un corpo morto".

A Marzo 1996 i genitori decidono di spostarsi a Sarajevo, ma Dzeva raggiungerà il padre e il nonno con la madre e il fratello solo al termine dell'anno scolastico.

Anche in questo caso trovano alloggio in una vecchia, distrutta e abbandonata casa serba,  nel piccolo villaggio di Krivoglavci vicino  Vogosca, piccolo paese sulla strada per Zenica poco fuori dall’area urbana  di Sarajevo: " Non era possibile trovare nulla ovunque ... vivevamo in una sorta di terra desolata ... la casa era semidistrutta , i vetri inesistenti , il pavimento collassato, il bagno era inadeguato e si trovava nel garage, non c'erano stoviglie, nulla ...".

Il racconto di Dzeva affronta molti nodi della vita “dopo Srebrenica”.

Il primo è quello riguardante la perdita della propria terra, del proprio parentado, della propria casa e come nel caso della famiglia Advic, la paradossale necessità di occupare una casa precedentemente occupata da una famiglia serba, come accade dapprima a Durdevik e poi a  Vogosca.

Questo vivere nella “casa del nemico” e cosa significhi nella vita quotidiana, viene spesso evidenziato da Dzeva nel suo racconto. Forse è anche il vivere una casa che non potrà mai essere propria che porterà Dzeva a vivere sempre più con un senso di precarietà la vita dopo Srebrenica. E anche per questo l'acquisto di una casa dopo 18 anni dall'addio alla casa di Srebrenica, l'8 settembre 2010, diventerà per tutta la famiglia una sorta di rito di passaggio.

Ma torniamo ai primi mesi di vita a Vogosca. La vita deve andare avanti e in qualche modo prosegue anche se tra tante sofferenze, rinunce e umiliazioni. Dzeva e gli altri ragazzi devono percorrere molti chilometri a piedi per arrivare a scuola, percorrendo la strada principale, non importa se ci sia il sole, la pioggia o la neve. A scuola a causa delle loro povertà spesso sono derisi dagli stessi maestri, ed inizia ad emergere lo "stigma di Srebrenica"

La vita scolastica e relazionale di Dzeva , infatti, è piena di queste piccole grandi umiliazioni, spesso legate proprio alla sua provenienza.

E questo è un altro nodo fondamentale: come i sopravvissuti a Srebrenica siano stati e sono ancora "vissuti" dal resto della popolazione bosniaca.

Dzeva racconta come l'essere sopravvissuti a Srebrenica venga visto con disappunto da parte di molti, anche da parte di chi ha subito un lungo assedio da parte dei serbi di Bosnia.  Soprattutto nella sua carriera universitaria le umiliazioni saranno molte come quella volta che un professore le disse : " Voi di Srebrenica siete solo capaci di supplicare e piangere".

Che, non solo nella Repubblica Sprska, ma anche in Bosnia Erzegovina ci sia in atto un vero e proprio tentativo di minimizzare quanto accaduto a Srebrenica e come venga quasi del tutto ignorato quanto accaduto da parte dei giovani nati a ridosso o successivamente al genocidio, si evince da questo episodio della vita universitaria raccontato da Dzeva:

" Alcuni studenti aspettavano di sostenere un esame, un ragazzo arrivò di corsa e sussurrò ai suoi amici "-Nessuno passerà l'esame se non sa quando è  caduta di Srebrenica - ... Io quasi saltai in piedi mi guardai intorno ... per la prima volta mi sentii orgogliosa ... c'era qualcuno che non aveva dimenticato  ... ma successivamente vissi un vero e proprio shock ... molti dei miei colleghi di corso non conoscevano la data della caduta di Srebrenica ... ed erano passati soltanto 10 anni ... iniziai a chiedermi cosa sarebbe accaduto tra 40-50 anni "

Le umiliazioni continuano nel primo anno di lavoro: " Uno dei colleghi mi chiese: - Da dove vieni? -  io dissi "Srebrenica" . Ci fu silenzio e molta tristezza nei loro visi ... poi una collega mi disse con disprezzo:  "perché non ritorni a vivere li ... ?” …"perché non abbiamo più una casa lì ... " La sua risposta fu terribile " bene, non ne avrai una qui sicuramente".

La chiacchierata va avanti tra qualche difficoltà linguistica e qualche sorriso, e ci avviciniamo verso la fine, ed è ora il momento di affrontare un argomento sicuramente difficile ma che è centrale per comprendere l'importanza del racconto di Dzeva:  il suo rapporto con Srebrenica, e in particolare con Potocari luogo di memoria e di memorie.

Dzeva racconta di come il libro sia scaturito proprio dalla sua  prima visita a Potocari,  divenuta una sorta di liberazione:

"Non ritornai a Potocari fino all'11 luglio del 2013. Il primo passo fu molto difficile le mie gambe sembravano piegarsi,  erano pesanti e mi sentivo come se tutto il corpo non fosse mio ... avvertii un forte dolore al petto ... l'aria mi sembrava pesante come la pietra e dolorosa come una ferita... Dopo la visita non riuscivo a smettere di piangere ... ma fu in quel momento che capii che dovevo fare qualcosa per tutte le persone che giacevano a Potocari ... dovevo parlare ... quanto accaduto non doveva essere dimenticato ... e allora mi venne l'idea del libro ... come una restituzione".

 Il racconto di Dzeva conferma, come se davvero ce ne fosse bisogno,  che Srebrenica sia “accaduta”.

E questa non è una riflessione banale, perché il tentativo di rivedere e di sminuire quanto accaduto a  Srebrenica esiste ed è molto forte, ed è ancora forte anche in molti ambienti dell’ estrema sinistra in Italia.

Rivolgo a Dzeva una domanda proprio su questa pubblicazione uscita in Italia qualche anno fa. Il titolo del  libro in questione è  "Srebrenica: come sono andate davvero le cose"  un libro uscito in Germania e edito in Italia nel 2012, gli autori sono Alexander Zorin e Zoran Jovanovic. In quarta di copertina diviene chiaro qual 'è il messaggio del libro : " La versione ufficiale è una menzogna propagandistica ... in questo libro si dimostra che il massacro c'è veramente stato ma fu un massacro ai danni dei serbi".

Il libro, le spiego, ha avuto un certo successo ed è stato distribuito anche in grandi librerie italiane.

Chiaramente la reazione di Dzeva è di sorpresa e subito dopo di dolore visto che probabilmente questo dimostra come non solo in Italia ma nell'intera Europa Unita non si sia davvero compreso  cosa sia successo in Srebrenica.

Seppure la Bosnia e l'Erzegovina siano  terre "martiri" in cui ancora oggi si è alla ricerca dei resti materiali dei tanti che da una parte e dall'altra sono stati uccisi solo a causa della loro provenienza religiosa o culturale (si veda il caso della fossa comune rinvenuta ad Ahmici a pochi chilometri da Travnik), non si puo’ negare che a Srebrenica ci sia stato una vera e propria gradualita’, un processo che ha portato alla costruzione e alla legittimazione della strage.

Alla fine concordiamo sul fatto che è giunta l'ora in cui il giorno della memoria che ricorda Srebrenica, l' 11 luglio, diventi un giorno della memoria europeo, e non soltanto una memoria “locale” e che in Europa Occidentale si inizi a visitare non solo Auschwitz ma anche Srebrenica, Potocoari e  il museo del genocidio che si trova a Sarajevo.  Questo per comprendere cosa storicamente e’ avvenuto, quali e di chi sono le colpe, comprese quelle dell’Europa e della NATO naturalmente.

Che l'11 luglio diventi un giorno della memoria universale per ricordare che " ... siamo sopravvissuti ...  e che siamo qui a cambattere la nostra battaglia ... a mostrare al mondo la nostra forza e il nostro cuore di acciaio ... Noi i sopravvisuti siamo stati uccisi comunque ... perchè saremo marcati per sempre ... anche se il sinonimo per Srebrenica è "la lotta" ... Noi popolo di sreberenica siamo obbligati a parlare, a scrivere, e a ricordare , per avere vendetta con le parole e con con l'odio o le armi."